‘कामसूत्र’ कोई साधारण ‘सेक्स बुक’ नहीं है, यह दिमाग को विस्तार देने वाली किताब है
“वे सोचते हैं कि यह एक अश्लील किताब है। इसने केवल रति क्रिया के बारे में लिखा है। लेकिन लोगों को पता होना चाहिए कि कामसूत्र एक बहुत ही आकर्षक किताब है। यह एक पुरुष और महिला की बात है। शादी कैसे करें, कैसे शादी करें, एक दूसरे से कैसे प्यार करें और शारीरिक संबंध हैं। कामसूत्र महिलाओं के लिए यौन स्वतंत्रता के विचार से संबंधित है। आज कामसूत्र कुछ लोगों की शुद्धता के मानकों को दर्शाता है।
ये सारी बातें अमेरिकी इंडोलॉजिस्ट वेंडी डोनिंगर ने बीबीसी को दिए एक इंटरव्यू में कही। उन्होंने प्राचीन काल में वात्स्यायन द्वारा लिखित पुस्तक कामसूत्र पर टिप्पणी की।
डोनिंगर को अकादमिक जगत में हिंदू धर्म पर उनके काम के लिए जाना जाता है। उन्होंने अपनी कई पुस्तकों में कामसूत्र का उल्लेख किया है।
इस संबंध में महत्वपूर्ण उनकी पुस्तकों में से एक का शीर्षक “द मेयर्स ट्रैप” है। इस किताब में वेंडी डोनिंगर धर्म और संस्कृति पर एक अलग नजरिया पेश करते हैं।
कामसूत्र अपवित्रता नहीं कला का पर्याय है
हाल ही में, जो खुद को धर्मों के ठेकेदारों के रूप में देखते थे, उन्होंने अहमदाबाद में कामसूत्र की प्रतियां जला दीं। यह कहना कि पुस्तक हिंदू देवताओं को “अश्लील स्थितियों” में दिखाती है और इसलिए हिंदू धर्म को ठेस पहुंचाती है।
इंडिया टुडे की गोपी मनियार रिपोर्ट के अनुसार, बजरंग दल के कार्यकर्ताओं ने 29 अगस्त को अहमदाबाद में एक किताबों की दुकान में कामसूत्र की प्रतियां जला दीं. इन कार्यकर्ताओं ने यह भी धमकी दी कि अगली बार कामसूत्र की बिक्री जारी रहने पर वे किताबों की दुकान में आग लगा देंगे। बजरंग दल के कार्यकर्ताओं ने कामसूत्र की प्रतियों में आग लगाते हुए जय श्री राम और हर हर महादेव के नारे भी लगाए। इस मामले में अभी तक कोई प्राथमिकी दर्ज नहीं की गई है।
टूटना #बजरंगदल सदस्यों ने की कॉपी जलाई #कामसूत्र अहमदाबाद के एक पुस्तक स्टैंड में “हिंदू देवताओं को ‘अश्लील’ स्थिति में दिखाना” और भविष्य में हिंदू भावनाओं को ठेस पहुंचाने पर पुस्तक को जलाने की धमकी देना 1 / N pic.twitter.com/4jpHZTognM
– डीपी (@dpbhattaET) 28 अगस्त, 2021
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वात्स्यायन कामसूत्र में सात खंड, छत्तीस अध्याय, चौंसठ अनुच्छेद और साढ़े बारह सौ श्लोक हैं। लेखक अविनाश मिश्रा ने इसका गहराई से परीक्षण किया है। उन्होंने “चौसठ सूत्र, सोलह अभियान” नामक कविताओं का एक संग्रह भी प्रकाशित किया है। इस काव्य-संग्रह में कामसूत्र के आधार पर काव्य की रचना की गई है। अविनाश मिश्रा नहीं मानते कि वात्स्यायन का कामसूत्र हमारी सभ्यता संस्कृति और धर्म के खिलाफ है। उन्होंने हमें बताया
“कामसूत्र, खजुराहो, या पुरातनता से संबंधित कुछ भी अपवित्रता के दायरे में नहीं आता है। ये कला हैं। इसके संदर्भ में कभी भी अपवित्रता पर बहस नहीं हुई। पढ़े-लिखे लोग भी नहीं करते। बौद्धिक समाज या आम जनता के लिए यह कभी भी अपवित्रता का सवाल नहीं रहा। इसका संगीत और कला से कोई लेना-देना नहीं है। जो पढ़ने-लिखने से असंबंधित हैं, वही लोग इन सब बातों को लेकर हंगामा करते हैं।
लेखिका सुजाता का मानना है कि इस हंगामे की एक वजह है. अपनी पुस्तक क्रिटिसिज्म का स्त्री पक्ष में उन्होंने वात्स्यायन के कामसूत्र का उल्लेख किया है। सुजाता कहती हैं-
“धार्मिक कट्टरपंथी महिलाओं को जेल में रखना चाहते हैं। कहानी आप कहीं से भी देख सकते हैं। जहां कहीं भी धार्मिक शासन लगाया जाता था, वहां महिलाओं को कैद किया जाता था। वात्स्यायन का कामसूत्र एक महिला की यौन स्वतंत्रता के बारे में है। यह कहा गया है कि एक महिला एक पुरुष के समान आनंद का आनंद ले सकती है। कट्टरपंथी इस आनंद को और महिलाओं को इसके समर्थन से कब्जा करना चाहते हैं। ताकि वे अपनी पसंद के समाज का निर्माण कर सकें।
“धार्मिक व्यवस्था को चुनौती”
वेंडी डोनिंगर ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि वात्स्यायन ने कुछ मायनों में उस समय की धार्मिक संरचना पर सवाल उठाया था। डोनिंगर कहते हैं कि, मनुस्मृति के अनुसार, यौन क्रिया का एकमात्र उद्देश्य प्रजनन है, जबकि कामसूत्र में कहा गया है कि यौन क्रिया ही आनंद प्राप्त करने का एकमात्र और एकमात्र साधन है।
इसके अलावा, डोनिंगर लिखते हैं कि कामसूत्र मनुस्मृति की तुलना में महिलाओं के सामाजिक-आर्थिक अधिकारों को अधिक महत्व देता है।
डोनिंगर के अनुसार, वात्स्यायन कामसूत्र में लिखते हैं कि महिलाओं को घर चलाने के लिए संसाधनों का अधिकार होना चाहिए।
जबकि मनुस्मृति इसके खिलाफ है। दूसरी ओर, कामसूत्र विधवाओं के पुनर्विवाह और महिलाओं के तलाक के अधिकार की वकालत करता है।
डोनिंगर के अनुसार, कमोबेश पुरुष लिंग, समलैंगिकता आदि पर आधुनिक विचार भी कामसूत्र में व्यक्त किए गए थे। इन्हें पाप नहीं माना जाता है।
वेंडी डोनिंगर का कहना है कि वात्स्यायन के कामसूत्र में महिलाओं के लिए कामुकता और यौन स्वतंत्रता के बारे में आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक विचार हैं।
डोनिंगर आगे कहते हैं कि उस समय के संदर्भ में, कामसूत्र में पुरुषों और महिलाओं के बारे में रूढ़िवादिता भी बेहतर थी। महिलाओं की शिक्षा पर भी ध्यान दिया गया। लेकिन इन सब बातों के बाद भी, वेंडी को नहीं लगता कि कामसूत्र केवल महिलाओं के लाभ के लिए लिखी गई किताब है। डोनिंगर कहते हैं
“कामसूत्रों के विचार कामुकता और महिलाओं की यौन स्वतंत्रता के बारे में आश्चर्यजनक रूप से आधुनिक हैं। लेकिन यह कोई नारीवादी या महिलाओं के अधिकारों के लिए लिखी गई किताब नहीं है। इसमें ज्यादातर पुरुषों के लिए है। उन्हें सलाह दी गई कि महिलाओं को कैसे रिझाएं।”
दूसरी ओर अविनाश मिश्रा, वेंडी डोनिंगर के इस विचार से असहमत हैं। वह कहता है,
“यह नहीं कहा जा सकता है कि कामसूत्र महिलाओं को ध्यान में रखकर नहीं लिखा गया था। केवल एक चीज यह है कि यह एक आदमी द्वारा लिखा गया था। यह एक दूसरे के प्रति प्रेमी, प्रेमिका, पति और पत्नी के दायित्वों के बारे में है। इस तरह यह किताब काम करती है। यह पुरुषों और महिलाओं के नजरिए से लिखी गई किताब है।
अविनाश मिश्रा यह भी कहते हैं कि कामसूत्र सिर्फ यौन कलाओं के बारे में एक किताब नहीं है। लेकिन इसमें और भी चीजें हैं।
हालांकि, प्रदर्शनकारियों ने कुछ चुनी हुई चीजें उठा लीं। वे इस बात की परवाह नहीं करते कि सृष्टिकर्ता का केंद्रीय उद्देश्य क्या है।
अविनाश मिश्रा हाल ही में आई वेब सीरीज तांडव का उदाहरण देते हैं। उनका कहना है कि सिर्फ एक दृश्य में दंगा काटने वालों ने इस श्रृंखला के केंद्रीय उद्देश्य को समझने की कोशिश नहीं की। कामसूत्र के साथ भी यही हुआ और अब भी हो रहा है। दंगाई बस एक सूत्री योजना का पालन करते हैं।
कामसूत्र आज भी प्रासंगिक है
अकादमिक जगत में जब भी कामसूत्र का जिक्र आता है तो कहा जाता है कि वात्स्यायन ने यह किताब ऐसे समय में लिखी थी जब यूरोप अंधकार युग में फंसा हुआ था।
अर्थात्, महिलाओं की स्वतंत्रता और यौन स्वतंत्रता के मानदंड जो यूरोपीय समाजों ने बहुत बाद में बनाए, उन्हें वात्स्यायन द्वारा बहुत पहले दिया गया था।
वेंडी डोनिंगर का कहना है कि वात्स्यायन के ये विचार आज भी भारतीय समाज में प्रासंगिक हैं और कामसूत्र पर कोई प्रतिबंध नहीं होना चाहिए। डोनिंगर कहते हैं
“कामसूत्र आज भी प्रासंगिक है। मेरी राय में, यह नारीवादियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह महिलाओं और यौन सुख में उनकी समानता के बारे में बात करता है। यह आपकी पसंद के व्यक्ति के साथ रहने के अधिकार के बारे में है जो उसकी जरूरतों को समझता है।”
सुजाता का कहना है कि कामसूत्र में कहा गया था कि रति क्रिया केवल पुरुषों की क्षमता है। हालांकि, यौन सुख के मामले में महिलाओं की समानता की बात करना इस समय बहुत बड़ी बात है।
सुजाता आगे कहती हैं कि वात्स्यायन के कामसूत्र से जरूरी सबक सीखना आज जरूरी है। फिर महिलाओं की कामुकता पर शोध करें। ऐसा नहीं है कि समाज, सभ्यता और संस्कृति को बचाने के नाम पर किताबें जलती रहती हैं।
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